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人の苦悩は、なぜ生じるのか？
世界に蔓延する悲嘆、絶望、不条理、
この根源的な問いについては、
実のところ宗教や心理学も知らないのです。
心理学の古くは、フロイドもユングに語って
いた、いわば名言「精神分析の療法において、
人を治せると思うな」というものです。
彼らほど精神分析の無力さを実感した者は
いないでしょう。それでも職業とした
心理学はやめられなかったわけです。
フロイドと別れたユング自身も、
長い間、精神を深く病んでいて、患者さえ
診ることが出来ないなか、裕福層の奥さんが
経済的に支えたからこそ、極度な鬱になって
いられたのです。しかも複数の愛人を持つこと
によって、精神の崩壊を押さえていましたが、
やがて世界的に有名になりました。
それは、ユングの心理学が正しいから有名に
なった訳ではなく、奥さんの経済支援があった
からこそ、ユングの理論が世界に広まった
ということです。
後のユングは、南インドの聖者・ラナマ
マハルシ師を訪ねていますが、マハルシ師の
説く心というものを理解できず、すごすごと
去っていったようです。
心理学者として有名であることと、心を深く
理解していることとは、別物です。
現代においても新たな心理学が発達している
ようですが、やはり心を知らないのです。
何故なら、そもそも存在しない心が存在すると
言う間違った大前提に立って考えるからです。
それと心に生じるカルマと言う記憶の要因を
考慮していません。また人の感覚器官が作る
観念が心だという深い理解が無く、心に実体が
ないことを認めていないのです。
更には、霊的な憑依があることも心理学は
知らないでしょう。憑依現象に似たマインド
コントロールの実体も知らないでしょう。
想念の出どころも知りません。
それゆえ心理学は、いまだに科学と呼べない
もので、学問と言えない低レベルな分野です。
精神を病んだ患者さんと多く接することで、
精神科の先生自体が心を病むと言う現実は、
いわば心の病気が感染するので、当たり前と
言ってもいいのです。
こんな事例があります。
家族から、精神が病んでいるから精神科へ
行くよう言われた女性がいて、病院へ行くと
診察室のドアーが閉まっていて、そのドアーに
大き目な張り紙がありました。そこに何と書いて
あったかといえば、「自己診察中につき、新患
お断り。◯◯医師」だそうです。
その待合にいた人に尋ねたら、
「先生は、深く精神を病んでおられるので、
新患お断りです。だから民間の◯◯◯医院へ
行った方がいいですよ」と言われたそうな。
「先生が病んでいる！？なぜ皆さんは診察を
受けるのですか！？」と問えば、
「心を病んでいる先生だからこそ、病んでいる
私たちを理解してくれるのですよ」
そう答えたそうだ。
うーん、心を病んだ人が行く先は、同じく心を
病んでいる精神科の先生がいいのかなあ～
違うと思うけどなあ。。。
そしてまた、心理カウンセラーと言う肩書を
持つ人の多くが、やはり病んでいるのも現実
なのです。
こんな事例があります。
登校拒否している子供の母親は、自分の子供の
心を知っていると言いながら、子供と対話が
出来ず、赤の他人である心理カウンセラーに
相談すると言う愚を犯し、愚かなカウンセラーは、
その子供と対面することもなく、母親に対し、
アドヴァイスしているのが現実です。
このような構図はおかしいと思いませんか？
おかしくないと言う人は、警戒しなきゃあね。
太古の昔から、心が知覚する物事において、
嫌悪したり、魅せられたりするとき、人は
束縛されているのだと言う教えがありました。
今日の文明は高度に発達しても、人の心は
科学されることなく、ずっと暗闇の中を混迷
したままです。
世間では、心が大切だと言いますが、
心と言うのは、それ自体が病的なものです。
最大の理由は、心というマインドは、自分が
身体だと思い込むこと。それ自体が病気なのです。
マインドは心が自分だと思うこと。それゆえ
利己的な怒り、憎しみ、憎悪、暴力、迎合と対立、
主観的な見方の善と悪、快楽と苦痛、怠惰と勤勉、
正直と嘘つきなど、列挙すれば、切りの無い無秩序が
あります。これが二元論の根幹を為しているのです。
心が二元論を展開する元凶であり、マーヤの作り手
なのです。そのような破壊的な支離滅裂な心が、
どうして大切だと言うのか。。。そんな心が大切だと
言う人の心は、実に摩訶不思議なもの。
読者の皆さんも摩訶不思議な二元論者なのです。
だから喜びと悲しみとが同居するのです。
楽しいと言うのは心であり、苦しいと言うのも
心であり、楽しさも苦しさも感覚の反応である
ことを観るなら、利己的であり、破壊的でもある
無秩序な心は、有ってならないものだと思い至る
でしょう。
「いいや違う、そうであっても心は大事だ！」と
いう皆さんのマインドは、筋ものです(笑)
自分の内面にある心の暗闇（利己的な怒り、
憎しみ、憎悪、暴力、迎合と対立、裏切り、
主観的な見方の善と悪、快楽と苦痛、怠惰と
勤勉、正直と嘘つきなどの二元性）は、
心自体が観ないのです。観たくないから。
人の心を詮索すれど、自分の闇は観ない。
心が苦悩も作り出している事実を観ないなら、
苦悩は、影の如く付きまとうのです。
悲しみとか苦悩の消滅は、闇に住する心の消滅
以外にありません。その消滅は、心理学や宗教は
教えていません。なぜなら知らないから。
無知とか暗闇とは、心のことを言うのです。
無知なる暗闇に住する心を消し去れば、知識の
光りを放つ自己の本性（魂）が輝き出るという
太古からの教えが日の目を見るのです。
あなた自身が不幸だと思うのは、社会や他人の
せいではなく、自分のマインドが二元性を作り
出しているからです。苦悩を消し去ることは、
出来ない相談です。あなたに出来ることは、
二元性を持つ心の動きを止めることだけです。
苦の消滅に関し、人が思考することが必要なこと
ではなく、どれだけ愚かなことか、また無駄な
エネルギーの浪費なのか、いまなら論理的説明が
できるけれど、その説明を読者の思考は認めない
でしょう。